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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    概说、地藏菩萨本愿经讲话(合刊)》。台北佛经善书赠送处。1979。  28. 《白话佛教经典(五)-地藏菩萨本愿经、普贤菩萨行愿品》。台北。博远出版有限公司。1994、02。初版。  29.《地狱和娑婆...

    蔡东益

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  • 禅对山水画形成的影响(2)

    定时所见佛之真容。《五代诗话》引《野人闲话》说:  唐沙门贯休,婺州兰溪人。能诗、善书、妙画。王氏建国时,未居蜀中龙华之精舍,因纵笔画罗汉一十六身,并一大士, 巨石萦云,枯松带蔓,其诸古貌,与他人画不同...

    不详

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  • 僧侣在中国书法艺术上的贡献(续完)

    ,精缪篆,诗亦不层作庸熟语。”  释一足——清康熙年间高僧。号斯雹子。《湖南通志》云:一足“康熙初来醴陵、卓锡云岩寺,善书、工诗。”  释破门——清康熙年间高僧。湖南衡州人。清刘献廷《广阳杂记》云:“...

    田光烈

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。  明弘治十一年(公元1498年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。弘治十二年,新科进士王守仁奉旨送王越...

    李红军 王冰炎

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  • 董其昌和南北宗论(1)

    :“其昌天才俊逸,少负重名。初,华亭自沈度、沈粲以后,南后知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙,皆以善书称,其昌后出,超越诸家……名闻外国,其画集宋、元诸家之长,行以己意,潇洒生动,非人力所及也。…...

    陈传席

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  • 民国唐密之弘传

    学校长等,皆担任会务,会址定在「中华会馆」云云,诚堪庆幸。惟侨胞皆系初发心,难得教育界同人发心研究佛学,吾师所作为贵院近出新着,或结缘善书等,请多多赐寄该会,(直寄日本神户中华会馆华侨讲学会王文达先生...

    释东初

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  • 僧侣在中国书法艺术上的贡献

    百塔寺耸胜经幢》,僧散川撰序,无可正书。又载《安国寺寂照和尚碑》,段成式撰,僧无可正书。”  释云皋——唐代高僧。俗姓谢,居东林寺。善书。赵明诚《金石录》载:「唐《东林寺白氏文集记》太和九年(八三五年),白居易撰...

    田光烈

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  • 破解命运之迷(2)

    贫病者、助印经书善书、筑桥补路等等,而不是拿金钱给上述的骗子去替你消灾,那是愚不可及的做法。 湖北咸宁有个劳改犯过去因惯偷而判刑,出狱后不但不改恶从善,而且打着我亲戚的招牌到处招摇撞骗,他向...

    不详

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  • 中国佛教文化论纲

    印度佛教的本来面貌就此被消融于中国汉语的思维形式中。中国佛教徒不仅翻译佛经,还编写了诸如章疏、论注、经典、善书、史传之类的各种佛教典籍。据统计这类著述共约六百部,近四千二百卷,它们构成了汉文《大藏经》...

    魏承思

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    文化公司,1988),页371。  8. 郑志明,《中国善书与宗教》(学生书局,1988),页413─450。  9. 蓝吉富,《二十世纪的中日佛教》(新文丰出版公司,1991),页124。  10....

    郑志明

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